Qu'est-ce que le Coran ?

Admin Messages : 16 Date d'inscription : 11/09/2008

Le « Coran » (« récitation » en langue arabe) est un texte dont on parle beaucoup depuis quelques
temps mais que très peu de gens, hormis les musulmans
pratiquants, connaissent bien.

Et
pourtant, il date du VIIe siècle de notre ère. D’abord
enseigné oralement par les premiers partisans d’un
certain Muhammad (1), il ne sera transcrit qu’après sa
mort survenue en l’an 640.

C’est
un livre dit « révélé »
car il est présenté comme la « sainte parole
de dieu » transmise au « prophète »
par le « communicateur » habituel du « Tout
Puissant », à savoir l’archange Gabriel. Dans
cette affaire, Mahomet n’aurait été qu’un
simple intermédiaire, une sorte de « récepteur »
qui se serait borné à retransmettre les saintes paroles
autour de lui. C’est sur la base de ce principe de la « religion
révélée » que les mahométans
instituèrent la loi coranique. Pour eux, le Coran est la
parole de dieu. Les adeptes de l’islam (2) ne peuvent contester
ce dogme. Ils doivent respecter le texte « à la
lettre » sans chercher à y découvrir un
« sens caché » (ésotérique)
et sans jamais le modifier. Pour eux, le Coran est éternel et
immuable. Et c’est bien là que le bât blesse !

On
entend souvent des musulmans prétendre que le Coran ne peut
être compris que par des musulmans. Certains vont encore plus
loin en affirmant que seuls les « imams »
peuvent le comprendre et le commenter.

De
telles affirmations sont évidemment fallacieuses et ne
résistent pas à une analyse sérieuse. Elles ne
servent qu’à dénier le droit, à des non
musulmans, d’étudier le Coran, de l’analyser et, à
plus forte raison, de le critiquer. En effet, si le Coran a été
retranscrit, c’est précisément pour pouvoir être
lu par des individus qui, à priori, n’en connaissaient
pas le sens. Il suffit donc de savoir lire pour comprendre le sens
des sourates et des versets qui, selon la loi coranique, doivent être
considérés tels qu’ils sont rédigés.
Un chrétien, un bouddhiste ou un athée – s’il
sait lire – pourra donc comprendre le Coran de la même
manière qu’un homme né en terre islamique. Mais il
sera beaucoup plus objectif vis-à-vis du texte. Il ne sera pas
aveuglé par les « traditions » et le
dogmatisme fanatique comme le sont les musulmans « de
naissance ».

Le
fait de dénier aux non musulmans le droit d’étudier
le Coran est par ailleurs assez cocasse si l’on sait que ce
livre contient un nombre considérable de versets qui ne sont
rien d’autres que les commentaires des Arabes mahométans
vis-à-vis de la Thora juive et de la Bible.

Nombreux
sont d’ailleurs les versets qui constituent des attaques en
règle vis-à-vis du judaïsme, religion qui
constituait la base des croyances des peuples du Moyen-Orient à
l’époque où Mahomet aurait eu ses « révélations ».
En cela, le Coran est un ouvrage violemment « anti-juif » (3).
Moins virulentes sont les attaques contre les chrétiens,
second « peuple du livre » après les
juifs (selon les musulmans). Ainsi donc, les musulmans auraient le
droit de critiquer les « livres sacrés »
des juifs et des chrétiens cependant qu’ils interdiraient
que l’on critique le leur. Ben voyons !

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